Mazākumtautību komplekss, kas saistīts ar nedrošību un bailēm, Indijā neaprobežojas tikai ar musulmaņiem. Šķiet, ka arī hinduistus tagad ietekmē nedrošības sajūta un bailes, ka musulmaņi nākotnē viņus iznīcinās, it īpaši, ja domājam par islāma Pakistānas sadalīšanas un izveidošanas vēsturi pēc reliģiskās līnijas. Lai gan Indija izvēlējās laicīgu politiku, kas balstīta uz demokrātiskām konstitucionālajām vērtībām un tiesiskumu, skeptiķi šaubās, vai ir nepieciešams pārdomāt. Iespējams, šī psihosociālā parādība iedzīvotāju vairākuma vidū ir saistīta ar “Kas Modi patiesībā padara par to, kāds viņš ir”
"Man patika CAA-NRC protesta skats Ranči. Visapkārt bija plakāti ar Bhagat Singh, Rajguru, Subhash Bose un daudziem citiem brīvības cīnītājiem. Tika redzēti arī trīskrāsu Indijas karogi. Zaļo karogu šādās vietās parasti neredz. Valkādami nacionālismu, protestētāji skandēja Bharat zindabad. Cilvēki bija tik patriotiski - lai dzīvo CAA, NRC protests! Esmu tik pozitīva. Tās ir divas kontrastējošas lietas, kas tuvojas... virzienā uz भारतीयता. man tas patīk. Drīzāk mums visiem patīk redzēt divu paralēlu satikšanos kaut kur tuvākajā nākotnē.
– Aloks Deo Sings
Līdz deviņdesmitajiem gadiem komunisms vai marksisms bija dominējošā politiskā ideoloģija, un pasaules nacionālās valstis tika sadalītas un saskaņotas, pamatojoties uz šo internacionālisma formu, kur tautas sanāca kopā un identificēja sevi ar galveno mērķi gāzt kapitālismu ar saukli "strādnieki". pasaules vienots”. Tas arī apvienoja tās valstis, kuras neatbalstīja šo internacionālisma veidu NATO vai līdzīgu grupējumu veidā. Līdz ar Padomju Savienības sabrukumu tās iekšējo pretrunu dēļ komunisms lielā mērā iznīka, veicinot nacionālisma pieaugumu, īpaši bijušajās padomju republikās.
Vēl viena internacionālisma politiskā ideoloģija ir panislāmisms, kas atbalsta musulmaņu vienotību pasaulē, kas izpaužas tādās organizācijās kā Islāma sadarbības organizācija (OIC). Tā efektivitāte cilvēku saliedēšanā uz ticības pamata ir apšaubāma, taču šīs internacionālisma formas radikālie elementi nesenā pagātnē acīmredzot atstājuši iespaidus citu prātos. Radikālo islāmistu spēku, piemēram, Taliban, Al Qaeda, ISIS utt., pieaugums un aktivitātes (kas sākās aptuveni laikā, kad Krievija izstājās no Afganistānas) un tādas organizācijas kā Musulmaņu brālība, šķiet, ir radījusi nedrošības un baiļu sajūtu starp nemusulmaņiem visā pasaulē. tostarp Indijā. Aicinājums uz vienotību uz ticības pamata neizbēgami izraisa reakcijas ārgrupas locekļu vidū.
Šķiet, ka nesenās tendences uz “zemi vai ģeogrāfiju” balstītā nacionālisma pieaugumu ir cieši saistītas ar panislāmisma pieaugumu, jo īpaši ar tā radikālajām formām kā tā blakusefektu. Šī parādība var būt globāla. Jūs redzat nacionālisma pieaugumu tādās valstīs kā ASV, Apvienotā Karaliste, Krievija, Indija utt. Marksistiskās ideoloģijas pamatā esošās uzticības modelis ir sabrukis, bet acīmredzot. pieaug gan panislāmisms, gan nacionālisms.
Turklāt lielai daļai cilvēku Indijā “nacionālisms un patriotisms” ir praktiski aizstājis reliģiju. Emocionālā pieķeršanās nācijai ir pārņēmusi vai aizstājusi emocionālo pieķeršanos reliģijai, kas ir nodota privātajā jomā. Jēdziens “valkāt nacionālismu” varētu attiekties uz tādiem cilvēkiem, kuriem tauta ir pirmajā vietā un visas emocijas tiek ieguldītas nācijas idejā. Šī parādība ir izkristalizējusies Lielbritānijā, kur gandrīz vairs nav palicis neviens baznīcas apmeklētājs, taču, kā tas atspoguļots, “britu-isms” ir iemantojis spēcīgas saknes nesenā pagātnē. piemēram, Brexit fenomenā.
Mazākumtautību komplekss, kas saistīts ar nedrošību un bailēm, Indijā neaprobežojas tikai ar musulmaņiem. Šķiet, ka arī hinduistus tagad ietekmē nedrošības sajūta un bailes, ka musulmaņi nākotnē viņus iznīcinās, it īpaši, ja domājam par islāma Pakistānas sadalīšanas un izveidošanas vēsturi pēc reliģiskās līnijas. Lai gan Indija izvēlējās laicīgu politiku, kas balstīta uz demokrātiskām konstitucionālajām vērtībām un tiesiskumu, skeptiķi šaubās, vai ir nepieciešams pārdomāt.
Iespējams, šī psihosociālā parādība iedzīvotāju vairākuma vidū ir saistīta ar “Kas Modi patiesībā padara par to, kāds viņš ir”
Var būt. kādu dienu arī šī nacionālisma forma izzudīs, kad internacionālisms, kas balstās uz tīrām cilvēciskām vērtībām, iegūs spēcīgas saknes pār internacionālismu, kura pamatā ir ticība vai ekonomiskās attiecības. –
***
Autors: Umesh Prasad
Autors ir Londonas Ekonomikas skolas absolvents un Lielbritānijā dzīvojošs bijušais akadēmiķis.
Šajā tīmekļa vietnē paustie viedokļi un viedokļi ir tikai autora(-u) un cita(-u) līdzstrādnieka(-u), ja tādi ir.
