Kā nācijas tēvs Mahatma Gandijs oficiālajās fotogrāfijās ieņem galveno vietu. Tomēr šķiet, ka Arvinds Kejrivals viņu ir nomainījis, kā tas redzams attēlos, kas tagad tiek rādīti plašsaziņas līdzekļos. Vai Kejriwal ir sasniedzis Ambedkara un Bhagat Singh rangu? Vai viņam vajadzēja noņemt Mahatmu Gandiju oficiālajā fotoattēlā?
Pirms dažiem gadiem es biju Varnā, pilsētā Bulgārijas Melnās jūras piekrastes ziemeļu daļā. Pastaigājoties pilsētas dārzā blakus Varnas pilsētas mākslas galerijai, es uzgāju statuju, kuru godbijīgi skatījās daži apmeklētāji. Tā bija Mahatmas Gandija bronza.
Pavisam nesen Saūda Arābijas princis Turki Al Faisals esot nosodījis Hamas un Izraēlas vardarbīgās darbības Palestīnā un politisku mērķu sasniegšanai devis priekšroku Gandija nevardarbīgajai pilsoniskajai nepaklausībai.
Mahatma Gandijs ir atzīts un cienīts par to, ka viņš pirmo reizi viduslaiku un mūsdienu pasaules vēsturē ir pierādījis pasaulei, ka ir iespējams izvairīties no vardarbības un atrisināt konfliktus ar nevardarbīgiem līdzekļiem. Tas, iespējams, ir visjaunākais un visnozīmīgākais ieguldījums cilvēcei, kuru pārņem neskaitāmas lūzuma līnijas. Nav brīnums, ka viņa sekotājs un cienītājs bija Alberts Einšteins, Mārtiņš Luters Kings un Nelsons Mandela.
Gandijs bija vispopulārākais masu līderis, kāds jebkad bijis Indijā, tik ļoti, ka Gandija uzvārds joprojām izraisa cieņu un uzticību lauku iekšzemē. Viņš joprojām ir slavenākais indietis pasaulē, iespējams, blakus tikai Gautam Budai. Lielākajā daļā pasaules Gandijs ir Indijas sinonīms.
Pēc neatkarības iegūšanas viņam tika piešķirts “nācijas tēva” statuss, jo viņš veiksmīgi vadīja Indijas nacionālo kustību pret koloniālajām varām. Ašoka emblēma, trīskrāsu karogs un Gandija attēls ir trīs lielās Indijas nācijas simboli. Konstitucionālo amatu ieņēmēju, piemēram, tiesnešu, ministru un augstāko valdības ierēdņu biroji ir svētīti ar Gandija fotogrāfijām un statujām.
Tomēr lietas Gandijā mainījās, kad Deli un Pendžabā pie varas nāca Arvinda Kejrivala Aam Aadmi partija. Mahatmas Gandija fotogrāfijas tika oficiāli izņemtas no valdības birojiem. Kejriwal izvēlējās BR Ambedkara un Bhagat Singh fotoattēlus AAP pārvaldītajos valdības birojos Deli un Pendžabā. Neskatoties uz to, AAP vadītājs turpināja apmeklēt Gandija samadhi politisko protestu dēļ. Tātad, kāpēc viņam vajadzēja noņemt Gandiju? Kādu ziņojumu viņš mēģināja nodot un kam?
Gandijs bija aktīvi strādājis, lai atceltu neveiksmīgo neaizskaramības praksi. Ambedkars bija neaizskaramības upuris, tāpēc viņam acīmredzami bija spēcīgāki uzskati. Tā darīja Sardars Bhagats Sings. Visi trīs Indijas nacionālistu līderi vēlējās, lai neaizskaramība tiktu atcelta pēc iespējas ātrāk, taču atšķīrās pieejā, iespējams, tāpēc, ka Gandija rīcībā bija daudzi citi faktori, lai līdzsvarotu nacionālistu kustību. Acīmredzot Ambedkars domāja, ka Gandijs nedarīja pietiekami daudz pret kastu sistēmu un neaizskaramību. Šo sajūtu atspoguļo daudzi mūsdienu Scheduled Caste (SC) iedzīvotāji, kuri uzskata Ambedkaru par savu ikonu. Ņemot vērā, ka gan Deli, gan Pendžabā ir ievērojams SC iedzīvotāju skaits (Deli ir aptuveni 17%, bet Pendžabā ir 32%), iespējams, ka Arvinda Kejrivala rīcība pret Gandiju bija vērsta uz šo sajūtu. Galu galā ziņojumapmaiņai ir ļoti svarīga loma politikā, taču Kejriwal šķērsoja svēto līniju, atspoguļojot anarhistu domāšanas veidu. (Līdzīgi 2018. gadā daži protestētāji bija izdemolējuši Gandija statuju Ganas universitātes pilsētiņā, apsūdzot viņu rasismā, neskatoties uz to, ka pilsonisko tiesību aktīvisti, piemēram, Mārtiņš Luters Kings un Nelsons Mandela, bija ļoti iedvesmoti no Gandija un dievināja viņu).
Arī BJP un RSS ir daudzi (piem., Pragja Thakurs), kuri ir bijuši un ir ļoti nelaipni pret Gandiju vārdos un atklāti slavē viņa slepkavu Godsi par viņa neatgriezenisku izņemšanu no Indijas publiskās ainavas. Iemesls – šie indieši uzskata Gandiju atbildīgu par Indijas sadalīšanu un Pakistānas izveidi. Viņi arī apsūdz Gandiju par “nepamatotu” labvēlību sniegšanu musulmaņiem. Viņi neapzinās, ka lielākās daļas nedalītās Indijas musulmaņu senči bija tā laika diskriminējošas kastu prakses upuri, kuri bija pievērsušies islāmam, lai iegūtu cienīgāku sabiedrisko dzīvi. Tomēr, to darot, viņi pārāk reaģēja, jo īpaši divu nāciju teorētiķi, un pilnībā atteicās no sava indiānisma un pieņēma viltus identitāti, kas joprojām satrauc pašreizējo Pakistānu. BJP/RSS aktīvistiem, kuri kritizē Gandiju, vajadzētu veikt domu eksperimentu un pārdomāt, kāpēc viņu brāļi hinduisti pagātnē tik lielā skaitā atteicās no hinduisma, pieņēma islāmu un pasludināja sevi par atsevišķu nāciju un kāpēc ir tik dziļš naids pret hinduistiem un Indiju. Pakistānā?
Man Godse bija gļēvulis, kurš izvēlējās likvidēt vāju vecu vīru, kurš visu iespējamo centās apslāpēt komunālo neprātu, lai atjaunotu mieru. Ja viņš būtu drosmīgs un patiess Indijas mātes dēls, viņš drīzāk būtu apturējis cilvēku, kurš ir atbildīgs par divu valstu teoriju un Indijas sadalīšanu. Nathu Ram bija kā vājš bērns, kurš sit savu mammu, kad zēni uz ielas viņu sit.
***
