Indijas Bihāras štats ir vēsturiski un kultūras ziņā ļoti bagāts, taču tas nav tik labi noturīgs attiecībā uz ekonomisko labklājību un sociālo labklājību. Autors meklē Bihāras ekonomiskās atpalicības izcelsmi tās vērtību sistēmā un ierosina to pārveidot vēlamajam ekonomiskās izaugsmes mērķim.
Atrodas Indijas ziemeļaustrumu daļā, štatā Bihar savu nosaukumu cēlies no Vihar – budistu klostera. Senatnē tā bija lieliska spēka un mācīšanās vieta. Lieli domātāji un vēsturiskas personības, piemēram, Gautama Buda, Mahavirs un imperators Ašoka, radīja milzīgas pārmaiņas cilvēku dzīvē. gadā Gandijs pirmo reizi pārbaudīja savu Satyagraha tehniku Bihar vienlaikus protestējot pret Lielbritānijas indigo plantāciju politiku. Var iebilst, ka Bihāra ir bijusi Indijas intelektuālais un politiskais spēks – no Budas, Maurijas dižajiem valdniekiem un seno laiku Guptu dinastijām līdz Gandijai un JP Narajanam mūsdienu periodā, Bihāra ir ietekmējusi un veidojusi vēsturi.
Tomēr ar Biharu tagad viss var nebūt labi. "Kamēr Bihāras nelaime kaitē ķermenim, neskartības izraisītā nelaime saēd dvēseli" sacīja Mahatma Gandijs, runājot par kastu sistēmu. Plūdi ir regulāra ikgadēja problēma arī šodien. Tāpat arī feodālisms un kastu sistēma, kaut arī nedaudz vājināta kopš Gandija laikiem, kas, iespējams, vislabāk atspoguļojas komentārā "Es viņiem (Bihāras nabaga ļaudīm) neesmu devis debesis, bet esmu devis viņiem balsi." bijušais galvenais ministrs Lalu Jadavs.
Ekonomiski Bihāra joprojām ir viens no nabadzīgākajiem Indijas štatiem ar ļoti bēdīgu uzņēmējdarbības un rūpniecības izaugsmi. Rādītāji ekonomisks un Bihāras tautas attīstības rādītāji – IKP uz vienu iedzīvotāju, kopējais IKP lielums, lauksaimniecība, zamindari, uzņēmējdarbība, rūpniecības izaugsme, bezdarbs, migrācija uz citām valstīm izglītība un nodarbinātība, iedzīvotāju blīvums, veselība, izglītība un pārvaldība — katra no šīm jomām ir bažas, kas ir rūpīgi jāapsver.
Trūkst spēcīgu subnacionālu kultūra arī. Kastu (slēgta endogāma sociālā grupa, kas ierindota sociālajā spektrā, pamatojoties uz rituālu tīrību un piesārņojumu) piederība un saikne lielā mērā nosaka sociālās attiecības un ir spēcīgs politiskā spēka avots.
Kāda ir Bihāras iedzīvotāju vērtību sistēma? Kādi ir tautas uzskati, ka kaut kas ir labs un uz ko ir vērts tiekties? Kādas lietas ir vērts iegūt un kuras ir vērts sasniegt? Ko viņiem patīk dzīvē darīt? Pajautājiet jebkuram jaunatnei, un atbildes, visticamāk, būs policijas priekšnieks, apgabala maģistrāts, likumdošanas asamblejas loceklis, parlamenta deputāts, ministrs vai pat mafija. Diez vai jūs sastapsit nevienu, kas vēlētos kļūt par rūpnieku vai biznesmeni. Gandrīz visi tiecas pēc varas, ietekmes un sabiedrības atzinības – dienesta auto ar sarkanu bākugunis. Pastāvīgs darbs valdībā ir tas, ko meklē jaunieši.
Lai tos sasniegtu, pastāv plaukstoša koučinga nozare, kas piedāvā apmācību kandidātiem uzņemšanas pārbaudēm un specializētu apmācību personāla atlases testiem civildienestu, banku un citu valsts sektora darbu veikšanai. Valsts galvaspilsētā Patnā vien ir aptuveni 3,000 privātu koučinga institūtu. Saskaņā ar aplēsēm gada apgrozījums varētu būt aptuveni 100 miljoni mārciņu, kas ir nozīmīgi valstij ar IKP uz vienu iedzīvotāju 435 mārciņas (2016-17).
Ar ko tos var attiecināt? Neraugoties uz to, izglītība kā lomai nepieciešamo zināšanu un prasmju iegūšanas process vairāk izskatās pēc mēģinājuma pārvarēt slēgtās sociālās stratifikācijas sistēmas barjeru, mazinot ekonomisko nevienlīdzību un kastu diskrimināciju. Tas vairāk izskatās kā atbilde uz pastāvošās feodālās sistēmas elementiem. Tā rezultātā cilvēki augstu vērtē varu pār citām sociālajām grupām. Atzinība ir lolota.
Riska uzņemšanās, inovācijas, uzņēmējdarbība un panākumi uzņēmējdarbībā un rūpniecībā vērtību sistēmā netiek vērtēti augsti, tāpēc uz tiem vispār netiek censties. Iespējams, tas ir Bihāras ekonomiskās atpalicības pamatā.
Ir pierādījumi, kas sociālās vērtības saista ar uzņēmējdarbību, ekonomisko izaugsmi un labklājību. Makss Vēbers bija izvirzījis teoriju, ka kapitālisms vēsturiski nevarēja attīstīties Indijā un Ķīnā, galvenokārt attiecīgi “cita pasaulīga” reliģiskā ētika, proti, hinduisma un budisma, dēļ. Savā grāmatā “Protestantu ētika un kapitālisma gars” viņš atklāja, kā protestantu sektas vērtību sistēma izraisīja kapitālisma pieaugumu Eiropā. Piemērs tam ir arī Dienvidkorejas ekonomikas veiksmes stāsts. Šie ir reliģisko vērtību gadījumi, kas pastiprina personīgo tieksmi uz ekonomiskiem un materiāliem panākumiem.
Sabiedrība jāmudina un atalgo biedrus, kuri uzņemas risku, identificējot un radot novatoriskus risinājumus, lai apmierinātu iedzīvotāju vajadzības un prasības. Tādejādi uzņēmumu un nozaru radīto bagātības daļu iekasē valsts ieņēmumu veidā, kas, pēc Kautiljas vārdiem, ir "pārvaldes mugurkauls". Bihāras sabiedrība acīmredzot ir novirzījusi uzmanību no funkcionālā priekšnoteikuma "ekonomiskas ražošanas un preču un pakalpojumu apmaiņas" un "bagātības radīšanas".
Sociālās vērtības, uzņēmējdarbība, ekonomiskā izaugsme un labklājība ir savstarpēji saistītas. Bihārai ir nepieciešams vērienīgs tās vērtību sistēmas pārveidojums, lai tā veicinātu uzņēmējdarbības, uzņēmējdarbības un komercdarbības attīstību. Uzņēmējdarbības attīstība ir vienīgais ilgtspējīgais ceļš nabadzības mazināšanai.
Tāpat kā Anglijai, Bihārai ir jākļūst par “veikalu īpašnieku valsti”, taču pirms tam Bihāras iedzīvotājiem ir jālolo un jāvērtē “veikalu pārzinis”. Bagātības radīšanas vērtība prasīs demokrātijas principu, tolerances un likuma varas ieaudzināšanu kā daļu no primārās socializācijas un izglītības.
***
Sērijas “Kas vajadzīgs Biharam” raksti
I. Biharam ir nepieciešams vērienīgs tās vērtību sistēmas pārveidojums
II. Biharam ir vajadzīga “izturīga” sistēma jauno uzņēmēju atbalstam
III. Biharam ir vajadzīga "Vihari identitātes" renesanse
IV. Bihāra, budistu pasaules zeme ( tīmekļa grāmata par "Vihari" renesansi identitāte' | www.Bihar.world )
***
Autors: Umesh Prasad
Autors ir Londonas Ekonomikas skolas absolvents un Lielbritānijā dzīvojošs bijušais akadēmiķis.
Šajā tīmekļa vietnē paustie viedokļi un viedokļi ir tikai autora(-u) un cita(-u) līdzstrādnieka(-u), ja tādi ir.
